ಸತ್ಯದ ನುಡಿಯೇ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಪವಾಡ ಪುರುಷ ಕರೇಗಾರ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ!
ಸುರಪುರದ ದೀವಳಗುಡ್ಡದಿಂದ ಬಸವಂತಪುರಕ್ಕೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದ ಸಂತ;
ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ಭಕ್ತಿಭಾವದ ಪುಣ್ಯಾರಾಧನೆ
ಶಹಾಪುರ:
ಸಂತರ ನಾಡು, ಶರಣರ ಬೀಡು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ನೆಲೆ ಸಗರನಾಡು. ಈ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂತರು, ಶರಣರು ಹಾಗೂ ಪವಾಡ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಮಹನೀಯರಲ್ಲಿ ಯಾದಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಡಗೇರ ತಾಲೂಕಿನ ಬಸವಂತಪುರ ಗ್ರಾಮದ ಕರೇಗಾರ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರು ಪ್ರಮುಖರು. ಅವರು ಆಡಿದ ಮಾತುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಹುಸಿಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಗಾಢ ನಂಬಿಕೆ ಇಂದಿಗೂ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಮನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಸತ್ಯದ ನುಡಿಯನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವರು, ಭಕ್ತರ ಪಾಲಿಗೆ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವವಾಗಿದ್ದರು.
ಸುರಪುರದ ದೀವಳಗುಡ್ಡದಿಂದ ಬಸವಂತಪುರ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಬದುಕಿನ ಕಥನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಜನರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತಿವೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಅವರನ್ನು ‘ಕರೆಗಾರ ನಿಂಗಯ್ಯ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನುಡಿದರೆ ಅದು ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ ಜನರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೇರೂರಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ವಿಶೇಷ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಪವಾಡಗಳ ಖ್ಯಾತಿ!…
ಇಂದಿನಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳು, ಸುಲಭ ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹಾಗೂ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧನಗಳು ಇಲ್ಲದ ಕಾಲವದು. ಒಂದು ಊರಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಊರಿಗೆ ತೆರಳಬೇಕಾದರೆ ಬಹುತೇಕ ನಡೆದುಕೊಂಡೇ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಪವಾಡಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕಥನಗಳು ಬಸವಂತಪುರದಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ, ಯಾದಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಕರ್ನಾಟಕದ ಗಡಿದಾಟಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊರರಾಜ್ಯಗಳಿಗೂ ಹರಡಿದ್ದವು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಸತ್ಯದ ನುಡಿಗಳ ಕುರಿತು ಜನರಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. ಭಕ್ತರ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು, ತಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿ ಬಂದವರ ಪಾಲಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಹೇಳುವ ಕಥನ. ಭಕ್ತರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಆಹಾರಧಾನ್ಯ ಹಾಗೂ ಇತರ ನೆರವಿನಿಂದಲೇ ಅವರು ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರ ಸೇವೆಯನ್ನೇ ಸಂಪತ್ತೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಬದುಕು ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿತ್ತು.
ಗುಂಡಪ್ಪ–ಶಿವಬಸ್ಸಮ್ಮ ದಂಪತಿಯ ಪುತ್ರ.
ಸ್ಥಳೀಯರು ನೀಡುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗುಂಡಪ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿವಬಸ್ಸಮ್ಮ ದಂಪತಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಜನಿಸಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಅವರ ಜೀವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಕುಟುಂಬದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ನುಡಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮನೆತನದವರು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ನುಡಿಗಳು ಶಿವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ಭಾವನೆ.
ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕರೇಗಾರ ಮನೆತನವು ಬಸವಂತಪುರ ಹಾಗೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಹೆಸರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರಾಗಿ ಉಳಿಯದೆ, ಸತ್ಯದ ನುಡಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಜನಮನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಗಂಡು ಸಂತಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದಿದ್ದ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ!
ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಘಟನೆಯೊಂದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಭೀಮವ್ವ. ದಂಪತಿಗೆ ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅಯ್ಯಮ್ಮ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಸಂತಾನವಿರಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಭೀಮವ್ವ ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ಇತ್ತು. ಆದರೆ, ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗಂಡು ಸಂತಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ್ದರೆಂಬ ಕಥನ ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
ನಂತರ ದಂಪತಿಗೆ ಗಂಡು ಮಗು ಜನಿಸಿತಾದರೂ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಆ ಮಗು ಬದುಕುಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ್ದ ಮಾತು ನಿಜವಾಯಿತು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಈ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಾಢವಾಯಿತು ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಘಟನೆ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ನುಡಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಥನವಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರ ಮಾತು ಎಂದರೆ ಅದು ಸತ್ಯ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಜನರ ಮನದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಲು ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳೂ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಭಕ್ತರೇ ಅವರ ಆಸ್ತಿ; ಸೇವೆಯೇ ಅವರ ಬದುಕು..
ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳೀಯರ ನೆನಪು. ತಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿ ಬಂದವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಕಥನಗಳು ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ.
ಬಸವಂತಪುರ ಗ್ರಾಮದ ಕೆಲವು ಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅವರು ವರದಾನ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಇದೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮರೆತಿರಬಹುದೆಂಬ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯೂ ಅವರ ಪವಾಡಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕಥನಗಳೂ ಇಂದಿಗೂ ಜನಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ.
ಅವರ ಜೀವನವು ಆಡಂಬರದಿಂದ ದೂರವಾಗಿತ್ತು. ಭಕ್ತರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಆಹಾರಧಾನ್ಯಗಳ ನೆರವಿನಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಲ ಕಳೆದ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ನೆನಪು ಬಸವಂತಪುರದ ಜನರಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ಪುಣ್ಯಾರಾಧನೆ.
ಕರೇಗಾರ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಬಸವಂತಪುರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ಪುಣ್ಯಾರಾಧನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಹಾಗೂ ಭಕ್ತರು ಸೇರಿ ಪೂಜೆ, ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಅನ್ನಸಂತರ್ಪಣೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಲಿಂಗೈಕ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಸವಂತಪುರ ಸೇರಿದಂತೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಗಳ ಭಕ್ತರು ಆಗಮಿಸಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ ಹಾಗೂ ದಾಸೋಹದ ಮೂಲಕ ಸಂತನ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಕುಟುಂಬದವರು ಹಾಗೂ ಭಕ್ತರು ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಬದುಕಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಆಗುಹೋಗುಗಳ ಕುರಿತು ನುಡಿ ಹೇಳುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವೂ ಇದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನುಡಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯದ ನುಡಿಯ ಸಂತನ ನೆನಪು ಇಂದಿಗೂ ಅಜರಾಮರ..
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಶರಣರು ತಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಮೂಲಕ ಜನರ ಮನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಸುತ್ತ ಬೆಳೆದ ಕಥನಗಳು ಕಾಲದಿಂದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಬಸವಂತಪುರದ ಕರೇಗಾರ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಬದುಕಿನ ಕುರಿತಾದ ಕಥನಗಳೂ ಇದೇ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ.ಸತ್ಯದ ನುಡಿಗಳ ಕುರಿತು ಜನರಲ್ಲಿ ಮೂಡಿರುವ ಗಾಢ ನಂಬಿಕೆ, ಸರಳ ಜೀವನ, ಭಕ್ತರೊಂದಿಗಿನ ಬಾಂಧವ್ಯ ಹಾಗೂ ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ನಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯಾರಾಧನೆ ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ನೆನಪನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿವೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬದಲಾದರೂ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಬಸವಂತಪುರದ ಜನಮನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.
ನಿಂಗಯ್ಯಜ್ಜ ಅವರ ಬದುಕಿನ ಕಥನಗಳು ಕೇವಲ ಪವಾಡಗಳ ನೆನಪಲ್ಲ; ಅವು ಬಸವಂತಪುರದ ಜನರ ನಂಬಿಕೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಹರಿದುಬಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೂ ಹೌದು.
ಬಸವಂತಪುರದಲ್ಲಿ ಕರೇಗಾರ ನಿಂಗಯ್ಯ ಮುತ್ಯಾ ಅವರ ಮನೆತನಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗೌರವವಿದೆ. ಈ ಮನೆತನದವರು ಆಡಿದ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮಾತುಗಳು ಶಿವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ಭಾವನೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕರೇಗಾರ ಮನೆತನದ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಬಸವಂತಪುರ ಗ್ರಾಮದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯಾದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ದೇವಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸ್ಥಳೀಯರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂಗಯ್ಯ ಮುತ್ಯಾ ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿದೆ. ಮುತ್ಯಾ ಅವರು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವಾಗ ವಿಷಜಂತುಗಳು ದಾರಿ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬ ಕಥನಗಳೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿವೆ. ಇಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬಸವಂತಪುರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತವೆ.